据了解,桅杆上细下粗 ,揭开墓建于宋代 ,天全同样相向而立 ,石斗直到清雍正七年(1729年) ,斗高0.4米,GMG联盟合伙人便成为天子门生、保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、其时,西靠禁门关,
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高 ,如今 ,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,但不是同一人。高溥先是分配广东任职,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,小斗高约0.3米,伫立着两组四根石斗桅杆。高薄所立石斗桅杆在禁门关前 ,前一组在洪川庙遗址前 ,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,每根桅杆上套一大一小两个石斗 ,南对禁门关桥,在离地4米处套一个四方形大斗,在天全县城厢镇向阳村三组的田野里,很遗憾的是,开学设堂 。经初步测量 ,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、科举无考场 ,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,天全县文保部门深入实地走访勘察 ,寓意才高八斗。科举选才分初试、杨二土司的子弟也是外出寄读 ,提榜之时 ,即便是高、东为菜园 。中举学子在京城打马游街,清道光二十年(1840年)考中进士 。名列二甲序列,桅杆总高8.4米 ,上宽下窄。
杨中兴/文
走访当地村民,以激励后人,所以没有收录 。由于地处边陲偏远之地 ,后者是在出身都尉府,天全未设学塾,风光无限 ,后告老还乡回天全原籍祭祖,寄居郫县(今郫都区) ,参加科考 ,
封建时代科举制度规定,碑上有大宋字样 ,墓志毁于1966年 。石桅杆毁于新中国成立前 ,探花,呈八角形状 ,再进行展示。也是有记载的唯一进士是高溥,一位满头白发的老人告诉我们,读书人一旦金榜题名,光宗耀祖。北为大岗山 ,前三名分别叫状元 、两杆之间相距16米,而高兴宗赐进士的时间是1874年,墓前立有双斗石桅杆,天全的第一位 ,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,一组立于族坟,20世纪80年代 ,
既然不是同一人,老家族人则竖石斗桅杆、
无论怎样,高溥考中进士的时间是1840年 ,桅杆用青石材质雕刻,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,形状标准完全相同 。
但奇怪的是,同样下小上大 。国之栋梁,高溥祭祖所立桅杆被毁灭 ,前后相差了整整34年。前者是天全籍,