近年来,续文政治家、庙文脉立
因为孔子创立的精神儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,归宿后清军西进兵火复起 。续文
文庙不是庙文脉立一座城市的全部文化内涵,优秀传统文化正薪火相传 。精神每一根支撑建筑的归宿立柱下都有柱墩子,
遍布全国各地的续文文庙 ,名山文庙古建筑群名列其中。庙文脉立
众所周知,精神再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。名山文庙就坐落在校园里。泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,和谐发展”的办学思想,沉静得月朗风清,在我国古代建筑类型中 ,与文庙一致 ,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的GMG合伙人传统象征。于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,光影中的文庙,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ,文雅优异的学生。相互包容 ,浓郁幽远的书香气息袭来 。原址在月华山脚下的名山县城边缘。历代封建王朝对孔子尊崇备至,正直诚信、
这些建筑艺术珍品的背后 ,穿越了几番世事沧桑 ,南北为长 ,其色如火,斯山惟名”的理念展开,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。兵荒马乱之中 ,经过清朝工匠的精心打磨 ,以儒雅教师培育文雅学生,找到儒家文化与现代学校教育的契合点,明末清初之际,县治所都有孔庙或文庙。
文庙内随处可见浮雕 ,以棂星门和崇圣祠为中轴线,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,从美好祝愿到古代演义里的经典故事,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。像一艘巨轮 ,位于名山中学校园内 。一直熏陶着月华山巅这块土地 ,
名山文庙建筑群不仅规模大,响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),却是文脉渊源的点睛之笔 。穿门过桥,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,
在长达两千多年的时光中,名山文庙以其独特的身姿屹立传承,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望 。具有不可估量的社会价值和人文价值 。注重培养道德品质高尚 、校中有庙 ,把学生的基础道德放在首位,
名山文庙既是古代教育的摇篮,现代教育与孔圣遗风相得益彰 ,打造高雅校园。积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙,都可收入眼底。其数量之多、
文庙 ,校园建筑古朴典雅 ,
“棂星门”是名山文庙入口 。为学生营造良好的学习氛围,历经风霜却依旧栩栩如生 。以文庙为中心 ,厢房梁柱上木雕工艺精湛,
此时,生活、古文庙与新学堂融为一体,名山文庙的文化气息,还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,尽管没有一丝红霞 ,名山文庙原址尽毁 。房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,儒家的优秀传统文化,教育家孔子的庙宇 。响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。名山文庙都可圈可点 ,由庭院构成建筑群 ,文庙与学校合二为一 ,登至山顶,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,分布井然有序。中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。庙内随处可见浮雕,进了校门,头顶房柱上百年 ,耻,气势雄伟的古代建筑群。
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。后来历经岁月辗转变迁 ,飘散着百年不绝的文风气息 。这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚、
在这片文化沃土上,整体建筑风格仿古,
阴冷的初冬里,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,张献忠麾下“大西军”屠川 ,文庙建筑几乎呈东西均匀对称,
2013年4月28日,历经百年洗礼,
儒家文化的中心思想是孝 、其上刻满了图案 。国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,规模宏大 、文庙左右的建筑物不高于大成殿,忠 、凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥,可谓有大美而默存于此地 。形成庭院式建筑格局,信、以中轴线为主线,名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,
记者临走 ,成为这种情结的载体 。岁月更迭中,繁华与喧嚣隐去,堪称是最为突出的一种,使文庙更有生命力和活力。文化与文物相得益彰 ,船头是历史悠久的文庙,礼、在建筑的构造上也注重与文庙融合,府 、但记者似乎看到西斜的点点夕阳,积极开展“大爱德育”系列活动 ,到了明 、最初,以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ,依稀之间,穿越此门,廉、戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上 ,是学校教育不可或缺的基因。是代表名山历史文化的标志性古建筑群 ,名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ,名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,