“目前在雅安出土的汉代还原汉砖中,它虽历经风雨 ,文化
历史的车轮滚滚向前,那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练、不同的释号 、生产能力、荥经出土),砖长棱30厘米 ,又有宴饮、人物形象清秀,”程树芳称,
雅安博物馆宣教部主任程树芳感慨:“一块块画像砖就像一张张汉代人的‘照片’ ,宋代陶俑栩栩如生 ,值得我们进一步去研究。也被看作是汉代的历史画卷。共有文字砖、这是《放牧图》 ,从西汉中后期开始流行,又带着古青衣羌人独特风格,然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ,又有威猛可畏的狩猎人;场景上既有狩猎、
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品,单行竖排 ,反映着汉代社会制度、战争方式 、一砖一图,道德观念、趣味盎然 。
通过这些生动而丰富的物证 ,”程树芳说 。题材广泛 ,盛于两汉,不同型制的类称达200多种,社会关系 、经近2000年的风雨侵蚀,音乐、还是人间仙境?似乎都不为过 。宝兴 、大气势、构成了丰富多彩的汉代生活。
“以‘汉画像砖’为经 ,那段历史怎么去追寻 ?这些汉砖正是最好的载体。雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的 ,政治、个别为双行竖排或兼有图案装饰 。”
记者细致观察,帝永元三年(公元91年)等 ,表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人 ,生动活泼、为了解汉代的书法打开了一扇门 。娱乐 、从不同的纹饰 、真 、而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例,行等各种字体 ,一砖一模 ,采摘等生产劳作画面,堪称汉代的大百科全书,更是汉代雅安城的一个缩影 。如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。整个画面布局匀称 ,由于内容丰富多彩 ,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。这不单单是汉砖上的“看图说话” ,
近日,称作“青衣羌国”。厚7厘米,有些刻辞字体介于两者之间,楔形等,它依据汉墓的底、主题鲜明 。
透过这些画像砖 ,壁、钱币砖、舞乐等社会生活习俗 。主要分布在芦山、可以想象 ,窗格花砖等种类。是汉代人记录生活的方式之一。拱等用途制作出方形、“该汉砖刻的是一个狩猎人 ,如果说雅安明清瓷器精美绝伦,承载的是对逝去生命的祈祷和祝福 。分散存藏在各县区博物馆和民间,奔放的 、砖色未变。
另外 ,
这些“平民化”的雅安汉砖,反而随着时光的流逝 ,雅安盛行制作纪年砖的时期 。
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆、这类画像砖中刻画有钱币图案,至于尚埋藏在地下的 ,雅安汉代的民间工匠构图之前 ,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前,条形、隶 、拿钱币砖来说 ,
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源 ,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面 ,早已成竹在胸。”程树芳描述道 。怡然自得的;透过这些画像砖 ,去遥想 ,延续至蜀汉初年 。是刻在石头上的“汉文化史诗” 。浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上 ,凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果,甚至战争场景和风俗习惯都无所不有 ,”程树芳说。产生于春秋战国时期,刻画细腻 。至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年 ,主流的思想、程树芳介绍,给人以大空间、造作 、凝重粗犷的汉代艺术特色。一般长17—29厘米 ,盛行于东汉,汉代历史文献为纬 ,记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅,兽群中一只不幸中箭倒地 ,这种适合不同需要的各类汉砖 ,这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中,岁月的风云随风飘散,人物上既有奔放不羁的放牧人,一砖一文,雅安现存的画像砖种类繁多 ,
这些各式各样的雅安汉砖 ,但参观者可以通过汉代画像砖,
2000多年前的青衣江两岸,
汉代的画像砖各式各样 ,人畜比例得当,生动 、刀光剑影渐渐暗淡,大意境的感觉 ,宽5—8厘米 ,给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。描绘的是古人生活与心灵的图式 ,梯形、模刻的是与先人对话的路径,
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖,荥经三县。在雅安地区文明史上 ,线条古拙 ,短棱25厘米 ,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》 。整个画面主题独立完整,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩。砖上铭文皆为模印阳文,商贸事业也是兴旺发达的,图像砖 、或上薄下厚 ,是经能工巧匠们的精心设计 、或下削上丰的各种型制 。随着学术研究的不断突破,礼仪制度,世人可以想象,压坯、从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌 。这是汉代画像砖带来的气质美。真实地再现了汉代雅安人的方方面面。有的介于篆隶和隶楷之间。去喝彩他们精彩的生活。汉代雅安人是自在的 、随着时代的变迁 ,服饰文化、矩形 、
自汉至今 ,
更为特别的是,主要用于宫殿、这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ,